6 - « وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ » قال تعالى : « أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً . فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ . فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَصْرِفُهُ عمن يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ » . « 1 » « يُزْجِي » : يسوق . « يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ » : يؤلّف بين متفرّفه . « يَجْعَلُهُ رُكاماً » : متكاثفا . « فَتَرَى الْوَدْقَ » : قطرات المطر الآخذة في الهطول . « وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ » . السؤال هنا : ماذا يعني بالجبال هذه ؟ وماذا يكون المقصود من البَرَد وهو الماء المتجمّد على أثر ضغط البَرْد ؟ وكيف يكون هناك في السماء جبالٌ من بَرَد ؟ وقد مرّ عليها أكثر المفسّرين القُدامى مرور الكرام ، وبعضهم أخذها على ظاهرها وقال : إنّ في السّماء جبالًا من بَرَد ( من ثلج ) ينزل منها المطر ، كما تنحدر المياه من جبال الأرض على أثر تراكم الثلوج عليها . عن الحسن والجُبّائى « 2 » وعن مجاهد والكلبي وأكثر المفسّرين : أنّ المراد بالسّماء هي المُظلّة وبالجبال حقيقتها . قالوا : إنّ اللّه خلق في السّماء جبالًا من بَرَد كما خلق في الأرض جبالًا من صخر . قال الآلوسي : وليس في العقل ما ينفيه من قاطع . فيجوز إبقاء الآية على ظاهرها كما قيل . « 3 » قال السيّد المرتضى : وجدتُ جميع المفسّرين على اختلاف عباراتهم يذهبون إلى أنّه تعالى أراد : أنّ في السّماء جبالًا من بَرَدٍ . وفيهم من قال : ما قَدْرُه قَدْرُ جبال . يعني مقدار جبال من كثرته . قال : وأبو مسلم بن‌بحر الإصبهانيّ خاصّةً انفرد في هذا الموضع بتأويلٍ طريف ، وهو أن قال : الجبال ، ما جَبَل اللّه من بَرَد ، وكلّ جسم شديد مستحجر فهو من الجبال ، ألم‌تر إلى قوله تعالى في خلق الأُمم : « وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ » . « 4 » والناس يقولون : فلان

--> ( 1 ) - النور 43 : 24 . ( 2 ) - مجمع البيان ، ج 7 ، ص 148 . ( 3 ) - روح المعاني ، ج 18 ، ص 172 . وراجع : التفسير الكبير ، ج 24 ، ص 14 . ( 4 ) - الشعراء 184 : 26 .